सवाल एक ही राष्ट्र पहले या धर्म—छोटे विवाद की आड़ में बड़े खेल: क्या देश और समाज को बांटने की जमीन तैयार हो रही है?

द एक्पोज लाइव।

इंदौर नगर निगम के बजट सम्मेलन में जो हुआ, वह सिर्फ एक विवाद नहीं है—यह एक खतरनाक संकेत है। संकेत इस बात का कि क्या अब इस देश में राष्ट्र के प्रतीकों का सम्मान भी विकल्प बनता जा रहा है?

वंदे मातरम्—यह सिर्फ दो शब्द नहीं हैं। यह वह उद्घोष है, जिसके लिए लाखों भारतीयों ने हंसते-हंसते फांसी के फंदे चूम लिए, गोलियां खाईं, अपने घर-परिवार कुर्बान कर दिए। और यह बलिदान किसी एक धर्म ने नहीं दिया—हिंदू भी थे, मुसलमान भी। उस दौर में किसी ने यह नहीं पूछा कि तुम्हारा मजहब क्या है—सिर्फ इतना पूछा जाता था कि क्या तुम इस मिट्टी के साथ खड़े हो?

आज वही वंदे मातरम् अगर एक निर्वाचित सदन में “धर्म” के नाम पर ठुकराया जाता है, तो यह केवल असहमति नहीं—यह इतिहास के बलिदानों का अपमान है।

हाँ, एक कानूनी सच है—संविधान वंदे मातरम् को राष्ट्रगीत का दर्जा देता है, लेकिन उसे गाना अनिवार्य नहीं बनाता। लेकिन सवाल यह है—क्या हर चीज़ कानून से तय होगी? क्या राष्ट्रभाव अब सिर्फ “कानूनी बाध्यता” तक सीमित रह गया है? सबसे बड़ा विरोधाभास यहीं सामने आता है।

एक ही पार्टी, दो चेहरे: कांग्रेस के भीतर टकराव क्यों?

एक ओर कांग्रेस के कुछ पार्षद वंदे मातरम् गाने से इंकार करते हैं। दूसरी ओर, उसी कांग्रेस के भीतर से नेता प्रतिपक्ष और शहर अध्यक्ष चिंटु चौकसे खुलकर सामने आते हैं और साफ कहते हैं—ऐसे लोग पार्टी में रहने के लायक नहीं, वे खुद को कांग्रेस से बाहर मान लें।

यानी साफ है—कांग्रेस की विचारधारा वंदे मातरम् के विरोध की नहीं है, बल्कि कुछ नेताओं की सोच ने पूरे मुद्दे को बिगाड़ा है।

सवाल भाजपा से भी: राष्ट्रवाद या सिर्फ राजनीतिक हथियार?

लेकिन सवाल सिर्फ कांग्रेस तक सीमित नहीं है। भाजपा, जो इस मुद्दे पर सबसे ज्यादा आक्रामक दिखती है—
क्या उसने अपने गिरेबान में झांका है? क्या उसकी पार्टी के सभी मुस्लिम नेता बिना किसी हिचक के वंदे मातरम् के साथ खड़े हैं? अगर नहीं, तो फिर यह राष्ट्रवाद नहीं—चुनिंदा मुद्दों पर राजनीति है।

धर्म बनाम राष्ट्र: असहजता या बहाना?

अब आते हैं उस तर्क पर, जो हर बार सामने लाया जाता है—कि इस्लाम में अल्लाह के अलावा किसी की इबादत नहीं हो सकती, इसलिए वंदे मातरम् नहीं गाया जा सकता। लेकिन क्या यह पूरी सच्चाई है?

वंदे मातरम् के शुरुआती अंतरे मातृभूमि की स्तुति करते हैं, पूजा नहीं। इसीलिए लंबे समय तक कई मुस्लिम नेताओं और संगठनों ने इसे स्वीकार भी किया है।तो फिर सवाल सीधा है—क्या यह सच में धर्म का मुद्दा है, या धर्म के नाम पर दूरी बनाने का बहाना?

1947 की छाया: क्या इतिहास खुद को दोहरा रहा है?

इतिहास को याद करिए। 1947—देश का विभाजन। छोटी-छोटी बातों पर दरारें डाली गईं, धर्म के नाम पर लोगों को बांटा गया, और नतीजा—देश टूटा, लाखों लोग मारे गए।

आज वही पैटर्न फिर दिखाई दे रहा है। छोटे-छोटे विवाद… राष्ट्रीय प्रतीकों पर सवाल… धर्म के नाम पर असहजता… तो क्या यह मान लिया जाए कि फिर से उसी तरह की जमीन तैयार की जा रही है? क्या यह एक सुनियोजित कोशिश है, समाज को अंदर ही अंदर बांटने की?

पार्षद रुबीना इक़बाल का यह कहना कि वे Asaduddin Owaisi की पार्टी में चली जाएंगी, अपने आप में कई सवाल खड़े करता है। क्या उनके इस बयान का यह अर्थ निकाला जाए कि All India Majlis-e-Ittehadul Muslimeen राष्ट्रवाद के प्रश्न पर अलग रुख रखती है? या फिर यह संकेत है कि वहाँ उन्हें ऐसी स्वतंत्रता मिल जाएगी, जहाँ धर्म को राष्ट्र से ऊपर रखने की गुंजाइश बनती है?

यह केवल एक राजनीतिक विकल्प का सवाल नहीं है—यह उस सोच की दिशा का संकेत है, जो सार्वजनिक जीवन में प्राथमिकताओं को तय करती है। क्या यह व्यक्तिगत असहमति भर है, या फिर एक वैचारिक झुकाव, जो अब खुलकर सामने आ रहा है?

और सबसे अहम सवाल—क्या यह वही रास्ता है, जिस पर अब रुबीना इक़बाल आगे बढ़ना चाहती हैं?

आखिर मकसद क्या है: सवाल उठाने होंगे

सवाल कड़ा है, लेकिन उठाना पड़ेगा। क्योंकि यह सिर्फ “वंदे मातरम्” का मामला नहीं है—यह उस मानसिकता का मामला है, जो इस देश के साझा प्रतीकों से दूरी बना रही है। और यह उस राजनीति का मामला भी है, जो इन दूरियों को खत्म करने के बजाय, उन्हें भुनाने में लगी है।

कांग्रेस ने कम से कम यह दिखाया कि वह ऐसे रुख से सहमत नहीं है। लेकिन क्या भाजपा भी आत्ममंथन करेगी? या फिर राष्ट्रवाद केवल दूसरों पर सवाल उठाने का माध्यम बना रहेगा?

अंतिम सवाल: क्या ‘वंदे मातरम्’ भी अब विवाद बन जाएगा?

आखिर में सवाल सीधा है—क्या वंदे मातरम् अब इस देश में बोलना भी बहस का विषय बन जाएगा?
अगर हाँ, तो यह सिर्फ एक विवाद नहीं—यह उस राष्ट्रभाव के कमजोर पड़ने का संकेत है, जिसने इस देश को जोड़ा था। और जिस दिन यह भावना सच में कमजोर पड़ गई, उस दिन “वंदे मातरम्” शब्द तो बचेंगे—लेकिन उसके पीछे खड़ा राष्ट्र शायद नहीं।

क्योंकि राष्ट्र केवल संविधान से नहीं चलता, न ही केवल नारों से—राष्ट्र चलता है उस भावना से, जो लोगों को जोड़ती है। और अगर वही भावना कमजोर पड़ने लगे, तो “वंदे मातरम्” केवल एक शब्द बनकर रह जाएगा—एक ऐसा शब्द, जिसने कभी देश को जोड़ा था, और अब शायद उसे बांटने का जरिया बनाया जा रहा है।